En defensa de la felicidad ¿Existe la fuente de la felicidad? ¿Podemos ser realmente felices? Hoy quiero recomendaros un libro que me ha resultado una lectura muy inspiradora: Mattieu Ricard, “En defensa de la felicidad”.
¡Cuántas veces buscamos fuera de nosotros precisamente esa fuente de felicidad que todos tenemos dentro y que es un tesoro inmenso del que a veces no somos conscientes!
En defensa de la felicidad: un tratado de la felicidad
Me gustaría resaltar algunas reflexiones sobre el libro ‘En defensa de la felicidad’ que considero de especial relevancia:
Término Sukha
En el budismo, el término “sukha” es un estado de bienestar que nace de una mente excepcionalmente sana y serena.
Es una felicidad tan profunda que “nada puede alterarla, como esas extensiones de agua en calma bajo la tormenta”.
Sukha es un estado de sabiduría
«Sukha« es un estado de sabiduría, liberada de los venenos mentales, y de conocimiento.
Se vincula a comprender de qué forma funciona nuestra mente y cómo interpretamos el mundo, nuestra forma de percibirlo.
Este estado nace del interior, es un «estado de ser», de profundo equilibrio emocional.
Dukha
Lo contrario de sukha se expresa mediante el término sánscrito “dukha”, traducido generalmente como sufrimiento, desgracia o, de un modo más preciso, “malestar”.
Refleja el sentimiento de que no vale la pena vivir porque nos resulta imposible encontrarle un sentido a la vida.
La verdadera felicidad
La verdadera felicidad procede de una bondad esencial que desea de todo corazón que cada persona encuentre sentido a su existencia.
El fin de nuestra existencia es la plenitud que acompaña al amor por todos los seres y no al amor individualista.
Gom
El término tibetano “gom”, que generalmente traducimos por “meditación”, significa más exactamente “familiarización”.
Por tanto, consiste en familiarizarse con una nueva visión de las cosas, una nueva forma de gestionar los pensamientos, de percibir a los seres y el mundo de los fenómenos.
Práctica contemplativa budista
Así, en terminología budista, la práctica contemplativa budista consiste en “reconocer “ una emoción justo en el momento en que aparece.
También “comprender” que no es sino un pensamiento desprovisto de existencia propia y “dejar que se desenmarañe” de forma espontánea.
La libertad interior permite saborear la sencillez límpida del momento presente, libre del pasado y del futuro.
Fuente de la felicidad: aprendiendo de las experiencias vividas
Liberarse del temor respecto al futuro no implica que seamos incapaces de abordar el porvenir con lucidez, sino que no nos dejamos arrastrar hacia tormentos inútiles.
Para el hombre activo, el tiempo de oro es el que le permite crear, construir, realizar, dedicarse al bien de los demás y al desarrollo de su propia existencia.
En cuanto al contemplativo, el tiempo le permite mirar con lucidez dentro de sí mismo para iluminar su mundo interior y encontrar la esencia de la vida.
El tiempo de oro es el que, pese a la aparente inacción, permite disfrutar plenamente del momento presente.
En defensa de la felicidad de Mattieu Ricard es un libro muy recomendable.
Así, la felicidad no hay que buscarla, perseguirla. Está dentro de todos nosotros.
